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<!DOCTYPE html>

<title>Chaos</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Chaos</span></h1>

</header>

</div>

<p>Das Wort <b>Chaos</b> [<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r227981795">

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</style><span class="navigation-not-searchable"><span class="IPA"><a href="Liste_der_IPA-Zeichen" title="Liste der IPA-Zeichen"><span title="Aussprache im Internationalen Phonetischen Alphabet (IPA)" lang="zxx">ˈkaːɔs</span></a></span></span>] (von <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">χάος</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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.mw-parser-output .Latn{font-family:"Akzidenz Grotesk","Arial","Avant Garde Gothic","Calibri","Futura","Geneva","Gill Sans","Helvetica","Lucida Grande","Lucida Sans Unicode","Lucida Grande","Stone Sans","Tahoma","Trebuchet","Univers","Verdana"}

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">cháos</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚der weite leere Raum‘</span>) bezeichnet <i>alltagssprachlich</i> zumeist einen Zustand vollständiger Unordnung oder Verwirrung (Wirrwarr), also fehlender Ordnung bzw. <a href="Organisation" title="Organisation">Organisation</a>. In der <i>antiken Mythologie</i> und in der <i>Philosophie</i> fungiert er im Rahmen von <a href="Kosmogonie" title="Kosmogonie">Kosmogonien</a> und <a href="Kosmologie" title="Kosmologie">Kosmologien</a> als Gegenbegriff zu <i>Kosmos</i>, dem griechischen Begriff für die (Welt-)Ordnung oder das geordnete <a href="Universum" title="Universum">Universum</a>, in <i>modernen naturwissenschaftlichen Theorien</i> (<a href="Chaosforschung" title="Chaosforschung">Chaosforschung</a>) hingegen zur Bezeichnung der Unvorhersagbarkeit von Prozessen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Begriffsgeschichte">Begriffsgeschichte</h2></div>

<p>Etymologisch hängt das Wort mit dem griechischen Verb <span lang="grc-Grek" class="Grek">χαίνειν</span> <span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">chaínein</span>, deutsch <span lang="de" style="font-style:normal;font-weight:normal">‚klaffen, gähnen‘</span> zusammen, bedeutet also ursprünglich etwa „klaffender Raum“, „gähnende Leere“, „<a href="Kluft_(Geologie)" title="Kluft (Geologie)">Kluft</a>“. Das Wort <span lang="grc-Grek" class="Grek">χαίνειν</span> wird ebenso wie Deutsch <i>gähnen</i> auf eine vermutete Wortwurzel der <a href="Indogermanische_Ursprache" title="Indogermanische Ursprache">Indogermanischen Ursprache</a> <i>*ghen-</i> zurückgeführt. <i>Chaos</i> ist mit dem älteren Wort <i>chabos</i> verbunden und <i>Chabos</i> („Gähnschlucht“) heißt eine tiefe Schlucht südlich der Burg von <a href="Mykene" title="Mykene">Mykene</a> auf der <a href="Peloponnes" title="Peloponnes">Peloponnes</a>,<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> vergleichbar der Urschlucht <a href="Ginnungagap" title="Ginnungagap">Ginnungagap</a> („gähnende Kluft“) der <a href="Nordische_Mythologie" title="Nordische Mythologie">nordischen Mythologie</a>.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In der <a href="Theogonie" title="Theogonie">Theogonie</a> des griechischen Dichters <a href="Hesiod" title="Hesiod">Hesiod</a> (ca. 700 v. Chr.) ist das Chaos der Urzustand der <a href="Welt" title="Welt">Welt</a>: „Früher als alles entstand das Chaos, aber sodann ward <a href="Gaia_(Mythologie)" title="Gaia (Mythologie)">Gaia</a>…“<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das Chaos besitzt in diesem <a href="Kosmogonie" title="Kosmogonie">kosmogonischen</a> Mythos Ähnlichkeit mit dem <a href="Nichts" title="Nichts">Nichts</a> und der Leere. Kinder oder Abkömmlinge des Chaos bei Hesiod sind <a href="Nyx" title="Nyx">Nyx</a> (die Göttin der Finsternis, der Nacht) und <a href="Erebos" title="Erebos">Erebos</a> (der Gott der Finsternis in der Unterwelt). Beide Götter sind zeitgleich aus dem Chaos entstanden.

</p>

<p>Die in der <a href="Sch%C3%B6pfungsgeschichte_(Priesterschrift)" title="Schöpfungsgeschichte (Priesterschrift)">Schöpfungsgeschichte</a> der <a href="Bibel" title="Bibel">Bibel</a> (<a href="Genesis_(Bibel)" title="Genesis (Bibel)"><span style="white-space:nowrap;">Gen</span></a> 1,2 , vgl. auch <a href="Jeremia" title="Jeremia"><span style="white-space:nowrap;">Jer</span></a> 4,23 ) stehenden Worte „wüst und wirr“ (Lutherübersetzung: „wüst und leer“) bezeichnen eigentlich – ursprünglich das urzeitliche – <i>Chaos</i>.<sup id="cite_ref-:1_5-0" class="reference"><a href="#cite_note-:1-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In der <a href="Tanach" title="Tanach">hebräischen Bibel</a> steht an dieser Stelle <bdo dir="ltr"><style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r238817682">

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</style><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">תֹהוּ וָבֹהוּ</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">tōhū wā-ḇōhū</span>, das später als <i><a href="Tohuwabohu" title="Tohuwabohu">Tohuwabohu</a></i> in die deutsche Sprache Einzug gehalten hat.<sup id="cite_ref-:0_6-0" class="reference"><a href="#cite_note-:0-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das <a href="Hendiadyoin" title="Hendiadyoin">Hendiadyoin</a> setzt sich aus den Worten <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">תֹהוּ</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">tōhū</span> „Leere“, „Öde“, „Chaos“<sup id="cite_ref-:1_5-1" class="reference"><a href="#cite_note-:1-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, einem verbindenden <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">וְ</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">wə</span> „und“<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>, und <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="he-Hebr" class="Hebr hebrew" style="unicode-bidi:isolate;font-style:normal">בּהוּ</bdi></bdo> <span class="Latn" lang="he-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">bōhū</span> „Leere“, „Einöde“, „Chaos“<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> zusammen. Diese entsprechen in der babylonisch-sumerischen Mythologie den Ur-Drachen-Wesen <a href="Tiamat" title="Tiamat">Tiamat</a> und <a href="Abzu_(Gottheit)" title="Abzu (Gottheit)">Abzu (Gottheit)</a>, die vom Gott <a href="Marduk" title="Marduk">Marduk</a> besiegt werden.

</p><p>In den <a href="Metamorphosen_(Ovid)" title="Metamorphosen (Ovid)">Metamorphosen</a> des römischen Dichters <a href="Ovid" title="Ovid">Ovid</a> (ca. 1 n. Chr.) wird das Chaos als eine rohe, ungeordnete Masse, nichts als träges Gewicht und auf einen Haufen zusammengeworfene, im Widerstreit befindliche Samen von Dingen, ohne rechten Zusammenhang beschrieben.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Chaos-Begriff bei <a href="Paracelsus" title="Paracelsus">Paracelsus</a> ähnelt in gewisser Weise der späteren Vorstellung von <a href="Gas" title="Gas">Gas</a> bei <a href="Johan_Baptista_van_Helmont" title="Johan Baptista van Helmont">Johan Baptista van Helmont</a>, bleibt jedoch in seiner Bedeutung einigermaßen okkult.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Seit dem 17. Jahrhundert bezeichnet <i>Chaos</i> in der <a href="Alltagssprache" class="mw-redirect" title="Alltagssprache">Alltagssprache</a> die <i>Unordnung</i>, das <i>Gewirr</i>, das <i>Durcheinander</i> (etwa eines unaufgeräumten Zimmers). Im Neugriechischen hat sich neben dieser auch die ursprüngliche Bedeutung (als klaffender, unüberbrückbarer Abgrund) bewahrt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Chaot">Chaot</h2></div>

<p>Die Bezeichnung <i>Chaot</i> wird in der Regel abwertend und <a href="Polemik" title="Polemik">polemisch</a> verwendet. Im Alltag bezeichnet man damit meist einen sehr unordentlichen und schlecht organisiert auftretenden Menschen. Des Weiteren dient das Wort „Chaot“ (wie auch „Krawallmacher“) als <a href="Politisches_Schlagwort" title="Politisches Schlagwort">politischer Kampfbegriff</a>, um Angehörige <a href="Gewaltbereitschaft" title="Gewaltbereitschaft">gewaltbereiter</a> sozialer Gruppen zu bezeichnen, besonders im Zusammenhang mit <a href="Stra%C3%9Fenschlacht" title="Straßenschlacht">Straßenschlachten</a> und <a href="Ausschreitung" class="mw-redirect" title="Ausschreitung">Ausschreitungen</a>. Die Geburtsstunde dieser Chaoten waren die großen Demonstrationen gegen die atomare Wiederaufbereitungsanlage in <a href="Wackersdorf" title="Wackersdorf">Wackersdorf</a> und das Kernkraftwerk in <a href="Brokdorf" title="Brokdorf">Brokdorf</a>. In vielen <a href="Massenmedien" title="Massenmedien">Massenmedien</a> wird der Begriff auch für <a href="Hooligan" title="Hooligan">Hooligans</a> verwendet.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Vor allem <a href="Anarchismus" title="Anarchismus">Anarchisten</a>, <a href="Autonome" title="Autonome">Autonome</a> und <a href="Punk" title="Punk">Punks</a> werden in politischen Auseinandersetzungen abwertend als „Chaoten“ bezeichnet. Der Begriff wird aber auch für <a href="Rechtsextremismus" title="Rechtsextremismus">rechtsextreme</a> <a href="Skinhead" title="Skinhead">Skinheads</a> verwendet. Die Punkszene bezieht sich selbst positiv auf den Begriff und veranstaltete seit den 1980er Jahren mehrmals sogenannte „<a href="Chaostage" title="Chaostage">Chaostage</a>“.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weitere_Bedeutungen">Weitere Bedeutungen</h2></div>

<ul><li>Mathematik und <a href="Physik" title="Physik">Physik</a>: ein Zustand nichtlinearer, dynamischer Systeme, siehe <a href="Chaosforschung" title="Chaosforschung">Chaosforschung</a> und <a href="Entropie" title="Entropie">Entropie</a></li>

<li><a href="Einsatzlehre" title="Einsatzlehre">Einsatzlehre</a>: die Chaosphase bei <a href="Lage_(Notfalleinsatz)" title="Lage (Notfalleinsatz)">Einsatzlagen</a> aufgrund einer fehlenden Führungsstruktur bzw. eines fehlenden Lagebildes</li>

<li><a href="Managementlehre" title="Managementlehre">Managementlehre</a>: geringfügige Einflüsse können ein labiles <a href="Gleichgewicht_(Systemtheorie)" title="Gleichgewicht (Systemtheorie)">Gleichgewicht</a> in massives Ungleichgewicht stoßen (<a href="Schmetterlingseffekt" title="Schmetterlingseffekt">Schmetterlingseffekt</a>), siehe <a href="Edward_N._Lorenz" title="Edward N. Lorenz">Edward N. Lorenz</a></li>

<li>Im <a href="Diskordianismus" title="Diskordianismus">Diskordianismus</a> ist das Chaos, symbolisiert durch <a href="Eris_(Mythologie)" title="Eris (Mythologie)">Eris</a>, als <a href="Antagonist_(Literatur)" title="Antagonist (Literatur)">Antagonistin</a> der durch Aneris symbolisierten Ordnung, von zentraler Bedeutung</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Dietrich Busse: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://wwwalt.phil-fak.uni-duesseldorf.de/germ1/mitarbeiter/busse/mat/busse-1989-02.pdf"><i>„Chaoten und Gewalttäter“. Ein Beitrag zur Semantik des politischen Sprachgebrauchs.</i></a> In: Burkhardt, Hebel, Hoberg (Hrsg.): <i>Sprache zwischen Militär und Frieden. Aufrüstung der Begriffe?</i> G. Narr, Tübingen 1989, S. 93–121. (PDF; 337 kB)</li>

<li>Theodor Leiber: <i>Kosmos, Kausalität und Chaos. Naturphilosophische, erkenntnistheoretische und wissenschaftstheoretische Perspektiven</i> (= <i>Spektrum Philosophie.</i> Band 1). Ergon, Würzburg 1996, ISBN 978-3-928034-70-8.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Chaos?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Chaos</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Chaos" class="extiw external" title="wikt:Chaos">Wiktionary: Chaos</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size skin-invert-image" typeof="mw:File"><span title="Wikiquote"></span></span></div><b><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Chaos" class="extiw external" title="q:Chaos">Wikiquote: Chaos</a></b> – Zitate </div>

<ul><li>Robert Bishop: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/chaos/"><i>Chaos.</i></a> In: Edward N. Zalta (Hrsg.): <i><a href="Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>.</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.mythoskop.de/w1651">Datensatz „Chaos“ im Mythoskop, dem Webportal zu antiken Mythen</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/0,1518,481072,00.html"><i>Das bedrohte Wort: Es lebe der Chaot!</i></a> <a href="Spiegel_online" class="mw-redirect" title="Spiegel online">Spiegel online</a>, 5. Mai 2007</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Stefan Lobenhofer (2019): <i>Chaos</i> [deutschsprachige Fassung]. In: Thomas Kirchhoff (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/oepn">Online Encyclopedia Philosophy of Nature / Online-Lexikon Naturphilosophie</a>, <a href="https://doi.org/10.11588/oepn.2019.0.68092" class="extiw external" title="doi:10.11588/oepn.2019.0.68092">doi:10.11588/oepn.2019.0.68092</a>; <a rel="nofollow" class="external free" href="https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/oepn/article/view/68092">https://journals.ub.uni-heidelberg.de/index.php/oepn/article/view/68092</a></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Kai_Brodersen" title="Kai Brodersen">Kai Brodersen</a>: <i>Antike Stätten am Mittelmeer: Metzler Lexikon.</i> J. B. Metzler, Stuttgart 2016, S. 321.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Ulrich Mann: <i>Kosmik und Tragik – Grundzüge der altgriechischen Religions- und Geistesgeschichte.</i> In: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.karawane.de/fileadmin/Karawane-Verlag/1982_-_Heft_1_-_Peleponnes_-_1204-1715_-_Im_Zeichen_des_Markusloewen.PDF"><i>Die Karawane. Vierteljahreshefte der Gesellschaft für Länder- und Völkerkunde.</i></a> Heft 1/2 (<i>Im Zeichen des Markuslöwen. Die Peloponnes 1204–1715</i>) 23. Jahrgang, Karawane-Verlag, Ludwigsburg 1982, S. 5–26, hier S. 18.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Hesiod, <i>Theogonie</i> 116: <span lang="grc-Grek" class="Grek">ἤτοι μὲν πρώτιστα Χάος γένετ᾽· αὐτὰρ ἔπειτα Γαῖ᾽…</span> Übersetzung nach <a href="Heinrich_Gebhardt_(Altphilologe)" title="Heinrich Gebhardt (Altphilologe)">H. Gebhardt</a> (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.gottwein.de/Grie/hes/thgde.php">online</a>).</span>

</li>

<li id="cite_note-:1-5"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-:1_5-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-:1_5-1">b</a></sup></span> <span class="reference-text">Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1425<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chaos&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=1425+f&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-:0-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-:0_6-0">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.duden.de/rechtschreibung/Tohuwabohu"><i>Tohuwabohu.</i></a> In: <i>Duden.</i> Cornelsen Verlag GmbH, 2022,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 25. Oktober 2022</span>.</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AChaos&rft.title=Tohuwabohu&rft.description=Tohuwabohu&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.duden.de%2Frechtschreibung%2FTohuwabohu&rft.publisher=Cornelsen+Verlag+GmbH&rft.date=2022&rft.language=de"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>288</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chaos&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=288&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Wilhelm Gesenius: <cite style="font-style:italic">Hebräisches und aramäisches Handwörterbuch über das Alte Testament</cite>. 18. Auflage. Springer-Verlag, Berlin/Heidelberg 2013, ISBN 978-3-642-25680-6, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>126</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Chaos&rft.au=Wilhelm+Gesenius&rft.btitle=Hebr%C3%A4isches+und+aram%C3%A4isches+Handw%C3%B6rterbuch+%C3%BCber+das+Alte+Testament&rft.date=2013&rft.edition=18&rft.genre=book&rft.isbn=9783642256806&rft.pages=126&rft.place=Berlin%2FHeidelberg&rft.pub=Springer-Verlag" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Ovid, <i>Metamorphoseon libri 1,7-10</i></span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Willem Frans Daems: <i>Der Chaos-Begriff bei Paracelsus.</i> In: Josef Domes u. a. (Hrsg.): <i>Licht der Natur. Medizin in Fachliteratur und Dichtung.</i> Göppingen 1994, S. 65–76.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.stern.de/sport-motor/fussball/:Krawalle-Leipzig-60-Spiele/582476.html"><i>Krawalle in Leipzig: 60 Spiele abgesagt</i>.</a> In: <i><a href="Stern_(Zeitschrift)" title="Stern (Zeitschrift)">Stern</a></i>, 13. Februar 2007.</span>

</li>

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